任何事都知曉。《抱朴子．內篇．袪惑》：「凡人見其小驗，便呼為神，人謂之必無所不知。」宋．蘇軾《應詔集．中庸論上》：「知之者為主，是故雖無所不知，而有所不能行。」也作「無所不曉」。