《禮記．經解》：「是故隆禮由禮，謂之有方之士；不隆禮，不由禮，謂之無方之民。」

《史記．卷二三．禮書》：「然而不法禮者不足禮，謂之無方之民；法禮足禮，謂之有方之士。」